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Les conférences se tiennent de 18h30 à 20h30 en visioconférence et sont gratuites
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Voie d’accès à la connaissance, à la compréhension et à l’interprétation de l’expérience vécue par le sujet, l’écoute est une compétence essentielle du psychosociologue. L’écoute psychosociologique est une écoute multidimensionnelle du sujet humain, attentive aux scènes intrapsychiques et sociales dans leur expression spécifique et dans leurs interactions. C’est aussi une écoute située politiquement, au service du projet démocratique d’autonomie individuelle et collective.
Centré sur les tensions des situations, le psychosociologue écoute en tiers. Il s’appuie sur les potentialités de dégagement de chacun.e pour permettre au sujet et au groupe, de se saisir de ce qui se vit comme inextricable, de se remettre en mouvement face à ce qui fait butée. Cette écoute agissante instaure un climat de réflexivité, elle invite les individus à mobiliser une parole subjective pour s’approprier leur expérience et elle soutient le travail de conflictualisation nécessaire à la construction du sens.
Si l’écoute psychosociologique produit des effets de transformation puissants, écouter ne va pas de soi. C’est une compétence professionnelle que le psychosociologue cultive continuellement par l’enrichissement d’un socle théorique de référence et par l’engagement dans des dispositifs d’analyse de son implication (supervision, intervision). En situation d’intervention, favoriser l’écoute du sujet « par lui-même » et l’écoute réciproque au sein des collectifs, requiert des cadres solides pour contenir les angoisses et les résistances inhérentes à la mise en travail. Accueillir le point de vue de l’autre, réguler les rapports entre chacun et à l’objet commun nécessitent des conditions de présence, d’espace et de temps, pour assurer une traversée suffisamment sécure des processus de travail.
Ces conditions impératives apparaissent de plus en plus malmenées dans une époque bruyante, où les flux continus d’information et de désinformation, relayés et amplifiés par les réseaux sociaux, captent et morcellent la disponibilité psychique du sujet. Par ailleurs, face aux pertes de repères et à La montée de l’insignifiance, on assiste à une polarisation et à un raidissement des opinions dans l’espace commun. Les logiques d’affrontement des identités et des systèmes de normes semblent l’emporter sur une culture de la délibération. L’écoute, alliée de la parole démocratique apparaît reléguée au second plan, au profit d’une pratique du « clash » caractérisée par la violence verbale et la volonté d’annuler l’autre.
Si le besoin existentiel d’écoute de l’individu demeure, les réponses sociales tendent à se mécaniser et à se fragmenter. Dans les organisations, la multiplication des cellules d’écoute et des dispositifs spécialisés participe d’un mouvement d’externalisation et de standardisation de l’écoute. Les pratiques désormais courantes, de recours à l’IA dans une fonction thérapeutique ou de conseil normalisent une écoute déshumanisée.
Cette prolifération d’offres nouvelles donne l’illusion que l’écoute constituerait en elle-même une solution, indépendamment des registres mobilisés, des cadres institués et du travail d’élaboration de la parole.
Dans ce paysage social, où domine une « offre de décharge », principalement orientée vers le soulagement rapide et la contention des émotions, par opposition au travail du sujet porté par l’écoute clinique et démocratique, peut-on craindre que l’offre psychosociologique soit menacée ? Au contraire, peut-on affirmer qu’elle redouble de pertinence, pour soutenir les émergences créatrices, pour accompagner les initiatives collectives fondées sur le désir de « faire société autrement », pour penser la résistance du sujet réflexif ?
Par la rencontre avec des praticiens, le CIRFIP propose d’explorer, dans son cycle de conférences, les enjeux et les pratiques de l’écoute psychosociologique au cœur des tensions contemporaines.
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Le 25 novembre 2026 – Du bruit et du silence :
la débrouille de l’intervenant.e clinicien.ne à l’écoute des groupes.
Le 28 janvier 2027 – Ecouter les émotions, les affects et les sentiments au cœur des troubles écologiques.
Le 24 mars 2027 – Race, colonialité et psychanalyse : écouter les minorisations croisées.
Le 10 mai 2027 – Anatomie d’une écoute psychosociologique clinique.
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Les conférences se tiennent de 18h30 à 20h30 en visioconférence et sont gratuites
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A la suite de la conférence de Sophie Hamisultane, en juin 2024, sur la déconstruction de l’héritage colonial, le CIRFIP propose en 2025, un cycle de rencontres pour continuer à explorer les pensées décoloniales et ouvrir une discussion avec les psychosociologues. En effet, cette conférence a donné à voir la part souvent non interrogée, dans nos pratiques de groupes ou d’intervention, des effets de position liés à l’histoire héritée de la domination occidentale et du colonialisme, sur la prise de parole et la capacité d’écoute de l’expérience de l’autre.
Nées en Amérique du sud dans les années 1990, en se différenciant des études subalternes et des études postcoloniales, les études décoloniales ont pour objet d’analyse la persistance, dans l’après-coup des colonisations, de la « matrice coloniale du pouvoir », instituée comme condition du développement du capitalisme. Elles s’efforcent de rendre compte du racisme et des dominations épistémiques, linguistiques, économiques, sexuelles, esthétiques, spirituelles qui demeurent opérantes et entravent l’achèvement du projet de décolonisation.
Courant aujourd’hui pluriel et dispersé géographiquement, les pensées décoloniales visent l’émergence d’un « système-monde » alternatif à celui de la modernité et vont de pair avec le développement d’une épistémologie dite « frontalière » qui échappe aux logiques de disciplines académiques et promeut un dialogue des cultures et des ontologies à l’échelle mondiale.
Nous partons du constat que ce courant majeur de la pensée critique contemporaine qui est régulièrement, en France, l’objet de polémiques dans les discours médiatiques, politiques et universitaires, est d’abord mal connu, et qu’il doit être appréhendé dans sa pluralité et son originalité pour susciter dialogues et débats.
Ce cycle de conférences a vocation à faire découvrir ces pensées autant qu’à donner les moyens, par des exemples concrets d’interventions, d’ouvrir de nouveaux terrains à l’élaboration. Il s’agit d’établir la possibilité d’une pensée nuancée et de poursuivre par de nouvelles voies la visée d’émancipation qui soutient la pratique psychosociologique.
Comment la colonialité traverse les situations d’intervention et les psychosociologues dans l’activité ? Comment la colonialité peut se constituer comme objet d’intervention, comme objet de recherche pour les psychosociologues ?
Quels voisinages/distinctions entre les débats épistémologiques qui traversent la psychosociologie et ceux qui traversent les études décoloniales ?
En quoi les études décoloniales peuvent-elles être une ressource pour penser la montée actuelle des populismes ?
Une première conférence introductive permettra de s’inscrire et de se repérer dans le champ des pensées décoloniales. Les conférences suivantes présenteront différentes expériences par lesquelles des intervenant.e.s se sont laissé.e.s interpeller par ces questions et en montrent l’intérêt dans différents contextes.
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Le 10 février 2025 : Décoloniser les savoirs
Le 31 mars 2025 : La colonialité objet d’intervention du psychosociologue
Le 12 Juin 2025 – Penser autrement : récits décoloniaux, textile et voix féminines au Chili
Le 8 octobre 2025 : Au croisement de l’approche clinique et décoloniale : penser le sujet dans sa complexité
Le 15 Décembre 2025 : Recherche clinique en contextes plurilingues : comment donner la parole aux parents migrant·es sans les recoloniser ?
Si le contexte sociétal est caractérisé par de nouveaux enjeux politiques et scientifiques (climatique, sanitaire, technologique, etc.) de plus en plus prégnants et difficilement prévisibles, en quoi retentissent-ils sur notre façon de penser et d’agir dans nos quotidiens ? Face à cette question, les psychosociologues tentent de déconstruire les implicites sociaux et psychiques, plus précisément d’élucider ce que vivent les sujets-acteurs du terrain à partir du sens qu’ils donnent aux phénomènes. La visée est alors de comprendre à la fois ce qui fait évènement pour soi, d’appréhender les autres points de vue et d’envisager des réponses suffisamment « décalées » afin de construire collectivement une dynamique de participation qui donne place à chacune et chacun.
Les membres du CIRFIP ou membres du comité de rédaction de la NRP ont publié des ouvrages où elles.ils évoquent notamment ces enjeux à partir de la mise en place de dispositifs d’intervention et de recherche- action dans plusieurs secteurs d’activités ou à partir d’un questionnement éclairant l’action des intervenant.es. Pour les Rencontres 2023 du CIRFIP, les auteur.es seront invité.es à mettre en discussion leur ouvrage afin d’explorer leurs contributions auprès des sujets-acteurs œuvrant dans différentes organisations.
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CONFERENCE du jeudi 1er juin 2023 : Pourquoi nous voulons tuer Greta. Nos raisons inconscientes de détruire le monde.Conférence
Écrire et publier la recherche et l’intervention psychosociologiques
Sexe et genre – Représentation et enjeux actuels – Ajourné
Ecrire et publier la recherche et l’intervention psychosociologique.
La transmission dans l’intervention psychosociologique, entre ruptures et continuités
La dimension institutionnelle dans l’intervention psychosociologique
La psychosociologie face aux anxiétés contemporaines
Conflictualités et intervention psychosociologique
Penser le cadre et le dispositif dans l’intervention
Actualité de la psychosociologie
Actualité de l’intervention psychosociologique
Les attentes et les atteintes de la démocratie
Programme 2010
Pratiques et recherches psychosociologiques

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